中国人活着,最注重的是气节,最讲究的是形式。从千百年前,到老一辈,再到如今的我们,这句话都十分适用。
中国人注重气节,体现在文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的不屈里,表现在鲁迅先生弃医从笔的呐喊里,更表现在亿万中国人在抗日战争中的英勇里。而中国人讲究形式,那就体现在很多方面了。这其中,最明显的便是体现在住宅上。

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中国人对于住处的看重,像是自古流传而来。在古时候,置办房产看的是风水朝向,看的是园林山水;到如今,虽然因为楼房兴起让人们的选择空间变得十分狭小,但是人们依旧会在有限的条件里选择最方正、最敞亮的户型。也是因为楼房的兴起,人们甚至都被迫舍弃了曾经十分注重的连廊。

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连廊,原是中国古建的一种形式,即建筑和建筑之间的连接构筑物,上有顶,没有围护结构。连廊设置一方面出于建筑功能上的要求,它可以方便两塔楼之间的联系。同时连体具有良好的采光效果和广阔的视野而可以用做观光走廊或休闲咖啡厅等。

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在古时候,连廊的建造不仅与地域气候特点有关,更是与主人家的文化追求有着说不清的关系。在气候湿热的江南,夏秋两季多缠绵阴雨,到了梅雨时节更是闷热异常,那时候的古人没有如今这么多的娱乐设施,只能闷坐在房间中,而有了连廊,就可以斜倚听雨,吟诗颂对。如果主人家心思灵巧,将连廊建入庭院深处,更是在雨天都可以游园赏景,十分惬意。

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在过去,文人有诗词雅兴,在九曲回廊上谈论经书,吟诗谱曲,相互引作知音,成为当时一大雅士。为了附庸风雅,大户、官宦人家的豪宅大院竞相建造,连廊九曲,装饰辉煌,成为了当时贵族乃至富足百姓争相模仿的对象,在全国引起了一股风靡之潮。
如今城市寸土寸金,想要重新建造曾经备受推崇的连廊已经十分不易,更遑论精雕细琢,工艺讲究了。